Résistances intellectuelles : Les combats de la pensée critique

By Nicolas Truong

Trente et un penseurs, parmi lesquels Jacques Derrida, Françoise Héritier, Edgar Morin, Jean-Luc Nancy, Michel Onfray ou encore Jacques Rancière, pour comprendre les errements et les raisons d'espérer d'une planète convulsée. Dix-neuf entretiens et débats avec les intellectuels les plus engagés dans l. a. réflexion sur le temps présent dressent un état des lieux des questions qui taraudent notre modernité. Issu du Théâtre des idées, cycle de rencontres intellectuelles du pageant d'Avignon (2004-2012), ces dialogues singuliers s'attachent à faire vivre l'esprit critique, cette faculté de juger, de soumettre los angeles réalité sociale, artistique ou politique au tamis du jugement argumenté, qu'il soit sérieux ou ironique, virulent ou tempéré. Des très actuelles "résistances intellectuelles" qui esquissent ce que pourrait être un provider public des idées, c'est-à-dire un accès direct, libre et partagé à l'intellectualité.

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Bref, quand il s’agit de se donner le beau rôle. Nicolas Truong. – L’affaire Strauss-Kahn a fait apparaître un débat au sein même du féminisme. Y aurait-il un féminisme à l. a. française, qui permettrait l’asymétrie entre les genres et le jeu de l. a. séduction, et un féminisme outre-Atlantique, qui voudrait déconstruire le style au element de neutraliser los angeles séduction, l’altérité et l’amour entre hommes et femmes ? Dominique Méda. – Les mouvements féministes sont très divers en France et je ne suis pas sûre que le féminisme à l. a. française existe.

Nicolas Truong. – Un intellectuel comme George Steiner explique que pour qu’il y ait création, il faut qu’il y ait de � réelles présences », c’est-à-dire des divinités qui, même absentes, imprègnent le travail artistique… Michel Onfray. – En effet. Et, de ce aspect de vue, Steiner c’est Platon sur le lac Léman ! Heidegger – dont se réclame George Steiner – est, en paintings, los angeles warning intellectuelle de tous les platoniciens orthodoxes. Ce néoplatonisme leur permet de parler de manière irrationnelle de l. a. raison – irrationnelle, sinon déraison­nable… Ainsi de ces fameuses � réelles présences » tellement absentes… Steiner tient un discours très élitiste et anti­démo­cratique que l’on ne cesse curieusement de célébrer sans vagues dans notre époque pourtant si furieusement politiquement correcte.

Et c’est alors que Brecht est au plus près de son ami Walter Benjamin, mais il s’en éloigne aussi quand cette liberté porte atteinte à l. a. ligne du parti ; qu’il ait réservé cette liberté dans l. a. sphère privée de son magazine est un indice des temps, temps du théâtre engagé, du théâtre responsable, du théâtre à message. Or le montage déconstruit le message sans nous ôter los angeles capacité de prendre place, de prendre sense of right and wrong du regard. » Pasolini a également créé des motion pictures de montage. Georges Didi-Huberman.

Le théâtre d’aujourd’hui est peut-être � postdramatique », comme je l’ai avancé, précisément parce que l. a. grande culture du théâtre dramatique a une tendance à réaliser une sorte de clôture esthétique, avec cette manière de considérer los angeles représentation comme un objet de contemplation, tandis que le théâtre � postdramatique » veut consciemment ouvrir l’espace d’une intersubjectivité autre que los angeles réception d’un objet esthétique par un � spectateur ». Nicolas Truong. – Pouvez-vous davantage définir ce qu’est selon vous le � théâtre postdramatique » ?

On se regarde un peu, on éprouve un peu quelque selected, on se livre, très rapidement, à des caractérisations sociales : il est jeune, elle est vieille, elle est riche, il est pauvre, bien ou mal habillé, and so on. À partir d’un convinced âge, j’en ai fait moi-même l’expérience, certains jeunes gens bien élevés vous cèdent leur place : à ce moment-là, vous savez qu’il vous est arrivé quelque chose ! Une fois, à Strasbourg, dans le tram, une jeune fille portant le hidjab m’a proposé sa position. Les signes de socialité ou de civilité sont extrêmement divers.

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